Trump, el virus religioso y el dominionismo (II)

Uno de los tabúes inquebrantados hasta ahora en Estados Unidos es el de la separación del Estado y la religión. ¡Dios nos libre de tamaña idea diabólica!, afirman los más conservadores en sus farisaicas posturas sobre esta cuestión. Y sin embargo es algo que debiera ser lo más natural del mundo desde la Revolución Francesa (1789), porque cabe preguntarse: ¿es cristiana la democracia? ¿Es democrático el cristianismo?

Los pensadores democráticos siempre han tenido una relación algo ambivalente con la religión cristiana. Algunos, como Niccolò Machiavelli, por ejemplo, declaraban que el republicanismo y el cristianismo eran simplemente incompatibles. Al igual que Jean-Jacques Rousseau, consideraba -con toda razón- que el cristianismo era una fuente de división y de alteridad que socavaba la unidad y la virtud requeridas por una república.