European Musical Heritage and Migration

Los Boletines de los Centros Gallegos. Una herramienta interdisciplinar

Pablo Durán

lunes, 4 de agosto de 2003
---
El estudio de las comunidades inmigrantes gallegas allende los mares, tendrá en sus órganos informativos –en este caso los Boletines correspondientes a los Centros Gallegos de Buenos Aires y de Avellaneda– una fuente que se puede constituir como un adecuado utensilio para aquellos que pretendan observar los comportamientos lúdicos de los que recalaron en el país pampeano en la Belle Époque desde Galicia.La importancia de estas fuentes herramientas para la investigación del inmigrante –erigido éste en objeto de estudio– no debe ser desdeñada, ya que puede ofrecernos una serie de datos que puedan abrirnos las puertas de un todavía casi inexplorado sendero en que se configura la imagen del emigrado norteño a este país sudamericano.La construcción histórica ha caminado más hacia la explicación de los porqués de la salida del gallego hacia territorios ultramarinos, a sus condicionamientos, a si su decisión está determinada por factores de expulsión en el país de origen o de una estructura de oportunidades favorable en el de acogida, esto es, las líneas de la calzada del debate push and pull. Otra de las ópticas será la alcanzada desde un fenómeno que debe ser interpretado desde posiciones macro (la economía, una estructura de oportunidades política positiva), o bien si los flujos de información y posterior colocación de la cadena de emigrantes son los encargados de facilitar la decisión de huir del país de origen al emigrante. Opciones ambas, que han significado el surgimiento de una lid macro-micro, que ha dejado un poco de lado otros campos de acercamiento hacia la figura del patrio emigrado, hacia la investigación de la imagen adoptada y generada por éste, además de por sus relaciones intracomunitarias, objeto que no debe ser discriminado por estos marcos de estudio.La escasez de trabajos destinados a la muestra de la vida cotidiana del inmigrante gallego en sus países de destino es una lacra que no nos podemos permitir desde el campo de estudio de la emigración gallega, ya que representa una laguna historiográfica que debe ser subsanada si queremos obtener una visión general de lo que ha sido, fue y todavía es, una parte esencial de nuestra realidad particular.Pese a los esfuerzos que han hecho una parte de los americanistas compostelanos -como Pilar Cagiao o Xosé Manoel Núñez Seixas [Nota 1], quienes han comenzado una labor de investigación por esos nuevos mundos-, aún resta mucho por indagar en profundidad. Una alltagsgechichte de la inmigración americana, la investigación relativa al mundo del ocio del neo-poblador galaico en Argentina, los patrones culturales, culinarios, mutualistas, asociativos es un pero que debemos comenzar a reconstruir si se pretende desempeñar una historia de la emigración gallega ultramarina poliédrica, que permita aprehender una realidad múltiple.La fundación de una imago particular del emigrante, de su comunidad, las diferentes porciones existentes dentro de campos tan amplios de convivientes, existencias de roles sociales de elites y clases populares, la posibilidad de establecimiento de una clase obrera dentro de la Galicia Argentina, debe beber de los espacios de sociabilidad y ocio en que se confirman los Centros Gallegos, por lo que el análisis de sus órganos de transmisión de actividades como lo son sus Boletines, puede ayudarnos a poder configurar una representación colectiva que se proyecta en dos direcciones, una la propia reafirmación interior como colectividad común, y la otra cara el exterior, estableciéndose como diferente, propia, a la del resto de culturas étnicas existentes en la Argentina de este momento.Desde esta contribución a la base de datos del proyecto European Musical Heritage and Migration, se ofrece al historiador que pretenda poner coto a esta carencia, que pretenda dar un paso adelante hacia este campo cuasi ignoto de la historiografía de la emigración gallega en Argentina, una serie de datos válidos, una herramienta compatible con el estudio de aquellos de nuestros, en muchos casos parientes, que desarrollaron una vida particular en el nuevo mundo.Dentro del viaje general que haremos por los contenidos vaciados, hemos de establecer una situación previa en cuanto al lugar donde han sido tratados, amén de una cuantificación de los números que se circunscriben al ámbito de tratamiento del proyecto, la Belle Époque. No obstante, no abarcan todo el contexto cronológico; por razones de propia inexistencia, además del particular tamaño de los fondos de la Biblioteca América de la Biblioteca Xeral Universitaria de Santiago de Compostela, desde la cual se ha llevado a cabo esta compilación de datos relativos a la imago musical del inmigrante gallego en el país latinoamericano.«Festividad de 25 de Julio. Día de la Patria Española-GallegaBastó el simple anuncio de nuestro festival, para que innúmeros paisanos, como un sólo hombre, acudiesen a la gerencia del Centro Gallego á retirar localidades.El Teatro Coliseo albergó en su recinto a todo un ejército de patriotas deseosos de exteriorizar su acendrado amor a Galicia. La fecha del 25 de julio de 1913 habrá, pues, de ser señalada con piedra blanca en los anales de la colonia gallega de la República Argentina. (...)¡Bien haya el pueblo que así sabe cumplir con sus deberes en la patria!(...)Ya desde varios días antes del señalado para la celebración de la fiesta, comenzó á exteriorizarse el entusiasmo despertado en el corazón de nuestros consorcios al simple anuncio de la misma. La víspera del festival no había en la Gerencia del Centro ni un solo palco ni una sola platea. (...)El día 23 llegó procedente de Córdoba, el eximio poeta, gloria de nuestra patria, Prbo. Alejandro Miguéns Parrado (...)El «Diario Español» dedicó el número de este día, casi por entero, á enaltecer a Galicia.El volcado en la base de datos en lo que se refiere al Centro porteño, comprenderá aquellos números mensuales incluidos entre las fechas del 1 de Agosto de 1913 [Nota 2], en el que aparece, dentro de su octavo número, la primera de las referencias a una actividad musical de la comunidadPrograma: Primera ParteSinfonía Guillermo Tell, por la orquesta-RossinniDiscurso de Apertura, por el presidente del Centroa) San Francisco predicando a los pájarosb) San Francisco sobre las olasc)Paraphrase de Rigolettod)Rapsodia nº 12, al piano por Pepito Arriola, de Listz4. Mensaje- poesía leída por su autor, Prbo. A. Miguéns Parrado. Segunda Parte1. Galicia, Cuadro de costumbres, Coro del orfeón Gallego, gaita, parejas de baile y comparsa.2. Sardana de la Ópera Garín, por la orquesta3. Imposición de medallas acordadas como premio a los tres socios que más se han distinguido como propagandistas4. Fantasía Fausto.- Solo de violín por la señora Montenegro de Gaos- Sarasate.5. Mis amores, poesía leída por su autor, D. R. Conde Salgado6. Rapsodia nº2, por la orquesta, ListzTercera Partea)Minueto – b)Vals, por la orquesta- Belzoni5. España, rapsodia, por la orquesta – Charbier a)Malenconía, Melodía gallega- Lens Vieira.»y el número 153, de Agosto de 1925. [Nota 3]Los contenidos especificados en la base de datos se mueven en torno a diversas actividades que trascienden lo específicamente musical, abarcando otros aspectos lúdicos como el teatro, la Romería, el baile etc., marcando una constante sincrética que caracteriza las festividades gallegas en la Capital argentina. «Romerías organizadas por el Centro Gallego a partir del domingo 13 de Abril de 1919 hasta el 27 del mismo mes, los domingos.Celebradas en el Pabellón de las Rosas. Pese al mal tiempo gran concurrencia.El domingo 13, destacó por el baile, <>Amenizó la fiesta la Banda de Música del 2º de Infantería, interpretando «bastantes números de música netamente española que fueron muy aplaudidos por la concurrencia».Música de gaitas: “Los gaiteros, como siempre en la elección de aquellas tocatas de pristino encantamiento, que tienen la virtud de llegar al alma predisponiéndola al recuerdo, siempre latente, de la patria”.Domingo 20Pasacalles a base de gaiteros, que interpretan “alegres dianas” y romances, por la mañana. La lluvia de la tarde “impidió por completo la realización de romerías”, pero que no impidió la celebración de un almuerzo, en la que la orquesta del Café Colón y el gaitero Do Pazo amenizaron el acto “interpretando un programa de música selecta”Domingo 27“Presencia de muchos consocios y de familias conocidas de nuestra colectividad, que han podido disfrutar de una tarde agradable, por lo bien organizado y la notable ejecución de todos los números del programa”»(Número 75, Mayo 1919) El despliegue de estas celebraciones se centrará en días concretos, a diferencia de su homónimo Avellanedino, destacando las realizadas en los días de Santiago Apóstol, el 25 de Julio: «Festividad de Santiago ApóstolFiesta realizada en el Teatro Apóstol. ProgramaPrimera ParteSainete en un acto de Ricardo de la Vega, “Pepa la frescachona o el colegial desenvuelto”. «Desempeñado correctamente y con buen acierto»El bajo Eulogio Fernández cantó “Morir e Lade” de “Gioconda” de Ponchielli.Melodía gallega “Dous amores” de Baldomir, premiado con una prolongada salva de aplausosRecitado de Ramón Cabanillas: “Campana Choca”.Recitado de López de Haro: “Canto a la Mujer Gallega”Monólogo “Recuerdos de un vello paroleiro” .Tenor José Valdés cantó con maestría y buen gusto: “Cielo e Mar” de “Gioconda” de PonchielliRicardo A. Domínguez cantó admirablemente: “Andrea Chernier” de Giordano; “A Nenita” melodía gallega de Lens VieiraInterpretación del célebre pianista Pepito Arriola :“Scherzo” y “Vals” de Chopin..“Danza” de Granados.“Navarra” de Albéniz.“Alborada” de VeigaCosechó una gran ovación que el público le tributó, no dudamos habrá podido ver el eximio maestro, cómo se juzga su labor artística y cómo se respetan los méritos inapreciables que le adornan.Música, por la orquestaAlta comedia dramática: La Garra de Linares Rivas, con la que finalizó la velada.Esta fiesta cosechó gran éxito:«Por mucho tiempo recordaremos la sala del Teatro Victoria, tal como se hallaba en la noche de nuestro festival en el presente año, deslumbrante de luz y de belleza, a la que prestaban realce distinguidas damas y un público selecto y numeroso, amante de Galicia y de sus tradiciones.Valorizaron el acto también con su presencia, el Sr. Intendente Municipal Dr. Cantilo, el Encargado de Negocios de España, Sr. Danvila; delegaciones de los Centros regionales y muchos de los caracterizados miembros de la colectividad con sus familias respectivas.»(Número 92, Agosto 1920)Empero, estas fiestas, como indica el profesor Núñez Seixas [Nota 4], muestran una orientación elitista, en la que predominaban la representación de diversas obras que van desde arias de grandes óperas, pasando por rapsodias, oberturas o sinfonías, hasta la producción del género chico español, esto es, la zarzuela; también canción española o composiciones propias de los integrantes de la comunidad gallega. Incluyéndose asimismo discursos patrióticos españoles etc, con el objetivo, según Seixas, de armarse como tal de forma endógena, en el seno de la comunidad, amén de aproximarse como respetable ante la elite criolla argentina.Así, la celebración de Veladas en honor de personajes de relevancia es otra de las características de la elite emigrante componente del Centro Porteño, tanto si son a él vinculados, como presidentes cesantes en sus funciones o fallecidos, como a otros personajes o entidades importantes del país de origen, sirva de ejemplo la oficiada en favor del aviador gallego José Piñeiro, aparecida en Enero de 1914, número 13 del Boletín.Encontramos, asimismo, una variedad en cuanto a los datos aportados que atenderán no sólo a la producción, gracias a la aparición de costes de las funciones (aunque si bien, estas informaciones son escasas); sino también a la propia recepción de las programaciones, en tanto que sabemos el precio de las localidades de los teatros en donde se llevaban a cabo, por lo que se puede establecer una panorámica de aquellos que podrían financiarse la facultad de acudir a tales eventos; además de, en algunos casos, informaciones acerca del aforo [Nota 5]. «Liquidación del Festival de 25 de Julio de 1913Importe de las localidades vendidas: $ 5.422.50Producto líquido de los avisos del programa especial: $ 380Suman los ingresos: $ 5.802.50Impuestos, obsequio a Ottein, impresos Teatro y otros gastos: $ 2.583.50Beneficio líquido obtenido: $ 3.219.» (Número 69, Septiembre de 1928). Este Centro, a diferencia del que veremos posteriormente, posee un componente singularizador en cuanto a los artistas contratados, ya que cuenta con importantes figuras dentro del panorama musical gallego y español. La presencia de tiples como Ángeles Ottein -que acude en varias ocasiones-, su hermana Ofelia Nieto, o el compositor Andrés Gaos [Nota 6], establece una diferencia, quizá más por el espacio musical donde se encuentra –Buenos Aires, cuya importancia en los circuitos musicales internacionales es indudable-, que por un mayor presupuesto respecto al de Avellaneda, que le permita contar con tales figuras.Boletín del Centro Gallego de AvellanedaLos números que se encuentran dentro de la base de datos serán los que se desplieguen entre el número 1, de septiembre de 1903 y el número 232, de abril de 1923, que pone fin a las informaciones que sobre las actividades musicales encontramos en los fondos compostelanos.En cuanto a la periodicidad del Boletín, su duración será mensual, aunque a partir de 1921, pasa a ser de temporalidad indefinida, ya que no sigue un orden concreto de publicación sino que ésta varía en función de los intereses del Centro.De información y festividades más completas y extensas, esta revista presenta una variada visión de las actividades del inmigrante gallego en esta ciudad. Su servicio distingue áreas que se distancian de lo estrictamente ocioso o musical, ya que se aproxima a la esfera mutualista, pues cuenta con las posibilidades de asistencia sanitaria que le ofrece su hospital, también aporta apoyo funerario, dispone de una escuela desde donde contribuir a la formación de las nuevas generaciones de la colectividad, etc. Es decir, nos encontramos con un centro en la que sus prioridades trascienden al círculo del divertimento, para ofrecer una atención completa a sus socios.No obstante, tampoco podemos olvidar que este órgano gallego nos introduce dentro de las pautas de producción de ocio urbano en la Argentina emigrante de la Belle Époque, quizás con más claridad que la porteña, pues la existencia de celebraciones será mucho más plural que la desarrollada por el Centro de Buenos Aires, ya que, tanto en días señalados como los aniversarios del Centro, el día de la Hispanidad [Nota 7], el 2 de Mayo o el aniversario de la Independencia Argentina, los 25 de Mayo (mostrándonos así una cierta vinculación con el país de acogida), o los aniversarios del Centro (22 de Octubre), asimismo aparecen celebraciones que poseen un carácter más intemporal, como las destinadas a funciones de apoyo a instituciones o alumnos del conservatorio que necesiten financiación para sus estudios, amén de las vinculadas con fenómenos de naturaleza trágica, como la función en apoyo al terremoto de Sicilia y Calabria el 11 de febrero a las 20.30 en el Salón Teatro Roma [ Nota 8].En cuanto a los destinatarios de las producciones, encontramos desde aquellas más minoritarias, esto es las propias del conservatorio o de aniversario de dirigentes o miembros de su staff directivo, personas destacadas de la propia ciudad etc., a las incluidas en el conjunto del grupo integrante del centro, como serán las de las Romerías Gallegas. Apreciando de nuevo los intentos de construcción de imágenes de una elite diferenciada de un estrato más popular, tanto desde un ámbito de naturaleza interna como hacia el exterior. Ya que mientras las romerías presentan una vinculación con ocios conectados con un nivel popular, las veladas del conservatorio o las tocantes a personajes importantes se relaciones de manera más obvia con una clase eminentemente diferenciada.En el caso de las primeras, podemos prestar atención a unas programaciones cuyo eclecticismo es obvio, ya que combina lo que comúnmente se conoce como «música clásica», con el género chico, es decir, la zarzuela; la canción española, el cuplé, teatro, juguetes cómicos, representaciones teatrales, monólogos, además de la presencia de los himnos y canciones populares gallegos, tanto de composición como de ambientación.En cuanto a las Romerías [Nota 9], será la rondalla la que se imponga a la orquesta sinfónica, la gaita la que imponga su dominio frente al fagot, o los gigantes y cabezudos los que se conviertan en los dueños de las tablas, desplazando así al actor de teatro. «Fiesta-homenaje a Antonio Paredes Rey. .En el Teatro Roma. Día 12 de FebreroPrograma“Himno Nacional Argentino”, por la orquesta dirigida por el maestro Miguel Pierre.“Marcha Real española”. Por la misma.“Alborada de Veiga”, por los coros de la “Agrupación Artística Gallega”, que dirige el señor Jesús Alonso Gallegos.Discurso del señor José R. Lence.“Aires Bohemios”, de Sarasate, para violín, por la niña Sarita Pérez Ballesteros, acompañada al piano por su profesor señor M. Rosseger.“La forza del destino”, del maestro Verdi (gran melodía).- “Pace, pace, o mío Dio”, por la señorita Digna Sueiro, acompañada al piano por su profesor Señor J. Martí.“Escala de Veiga”, por la rondalla de la Agrupación Artística Gallega, dirigida por el señor Andrés Naviera.“El chiquillo”, diálogo, por la señorita Encarnación Lobato y el señor Miguel Santamarina.» (Número 126, Febrero de 1914)Será destacable la presencia de importantes medios de transmisión y educación musical, como la presencia de un conservatorio propio, que no sólo servirá para la enseñanza de diferentes instrumentos musicales [Nota 10], sino que efectuarán representaciones dentro de las propias funciones desempeñadas en el centro. Así, el conservatorio servirá tanto para ofrecer educación como para dotar a la Agrupación de intérpretes para sus programaciones musicales.«Gran Baile familiar.» (Número 74, Febrero 1909) El Boletín, además, no escatimará en ofrecernos informaciones que circunden todo lo relacionado con el conservatorio, pues, a través de la existencia de balances contables (también incluidas dentro de la base de datos), nos permite atender a los gastos y beneficios que otorgaba a un centro como éste. Así, gracias a la existencia de estos balances, podemos acercarnos a los costes y ganancias de las funciones, de alquileres, de contratos de músicos o de tramoyistas, sueldos de directores de orquestas, de directores del conservatorio etc., es decir, a la contabilidad de la producción musical de un órgano de una colectividad inmigrante de la importancia de la gallega en Argentina.«Fiesta del 18 de Septiembre. En honor de la Comisión de Damas y Señoritas del Centro Gallego y a beneficio del Conservatorio de Música.Programa.Sinfonía por la orquestilla de alumnos.El chistoso juguete cómico de D. Javier de Burgos titulado “El novio de doña Inés” (parodia de D. Juan Tenorio). Reparto: Doña Brígida, Srta L. Yagüe. Inés, Sra. Medina. D. Gonzalo, Sr. I. B. Paredes. Juanito, Sr. F. Méndez. Pascual, Sr. J.A. Novo.Acto de concierto por los alumnos del Conservatorio. Presentación de la estudiantina infantil con el Pasa-Calle “Olé Sevilla!”.Chanson de Marguerit. “Morceau Caracteristique”, G. Ludovic, por la alumna Balbina Estrach.“Souvenir de Marta”, para violín y piano, por la niña María Esther Fiorito.“Faust” (Soldaten Chor), C. Gounod, para piano por la alumna Josefina Imperatori.“Serenata d´antrefois G. Silvestri” para violín y piano por los alumnos Juan Lacabe y Josefa Lalín.“La Gioconda” A. Ponchielli, fantasía para piano por la alumna Josefa Lalín.“Gavota” Popper, para Violoncello y piano por el alumno A. Paredes.“Rococo”, por la estudiantina infantil.A pedido general el divertido juguete cómico en un acto y en prosa original de Carlos Arniches y Celso Lucio, “EL brazo Derecho”. Reparto: Doña Rosario, L. Yagüe. Silvia, Sra. D. S. de Chendali. Demoiselle, Sra. E. Stella. Pancho, Sr. A. Paredes. Silvestre, Sr. I. B. Paredes. D. Frutos, Sr. L. Varela. Fernando, Sr. F. Méndez.“El Gaucho”, estilo criollo, por el coro mixto.Gran Baile familiar.Chanson de Marguerit. “Morceau Caracteristique”, G. Ludovic, por la alumna Balbina Estrach.“Souvenir de Marta”, para violín y piano, por la niña María Esther Fiorito.“Faust” (Soldaten Chor), C. Gounod, para piano por la alumna Josefina Imperatori.“Serenata d´antrefois G. Silvestri” para violín y piano por los alumnos Juan Lacabe y Josefa Lalín.“La Gioconda” A. Ponchielli, fantasía para piano por la alumna Josefa Lalín.“Gavota” Popper, para Violoncello y piano por el alumno A. Paredes.“Rococo”, por la estudiantina infantil.“El Gaucho”, estilo criollo, por el coro mixto.Gran Baile familiar.Balance Febrero-Abril Ingresos FebreroH. Míguez Rúa, suscripción para biblioteca y cuadros: $3,00H. Míguez Rúa, donación para biblioteca y cuadros: $3,002. Marzo3. AbrilProducto de la función del 2 de Abril: $22,00Producto de las romerías: $271,95GastosFebreroSueldo Maestro director: $80,00Borgarello y Cía. Su pagaré compra de un piano: $114,00MarzoSueldo maestro director: $80,00Conducción 4 cabezudos desde Buenos Aires: $2,00AbrilSueldo maestro director: $80,00Orquesta para baile 2 de abril: $50,00» (Número 83, Julio 1910)Por otro lado, no debemos quedarnos con un solo patrón de ocio (el musical) dentro de la colectividad, sino que esta revista nos ofrece la posibilidad de una panorámica completa del tiempo libre del inmigrante perteneciente a esta agrupación, que se extendería hacia la comida campestre (en las Romerías Gallegas del centro) o al cine, que llega ya avanzados los números de la publicación [Nota 11]. Será en Mayo de 1914 cuando este espectáculo pase a formar parte de la oferta del centro al instalar unas máquinas cinematográficas en el teatro del centro.«Colocación de dos máquinas cinematográficas en el Teatro social del Centro GallegoLa empresa Andreoli-Giura, por medio de la colocación de estas máquinas, pretende “Servir al público las más aplaudidas cintas que se exhiben en las principales ciudades del mundo, debido a contratos formalizados con la compañía Fox Film”. Está dando la película “La garra de hierro”.Además la empresa del “Cine Mitre”, está intercalando una serie de variedades, como comedias y dramas criollos, bajo la dirección de Amaro Giura.Esta empresa, “ha sabido conquistarse en buena y francalid el más alto aprecio de las familias y del pueblo culto de Avellaneda, que día a día y noche a noche, llena por completo el amplio y lujoso coliseo Centro Gallego”.» (Número 165, Mayo 1917)Como en su análogo porteño, el Boletín nos permitirá atender a la recepción de las creación musical, dada la existencia tanto de precios de entrada a los espectáculos, así como de comentarios y fotografías de los aforos [Nota 12], pudiendo acercarnos a la realidad de aquellos que invertían su tiempo libre en la atención a estas funciones y configurándose como una herramienta útil para la percepción de los patrones de ocio y, por lo tanto de cultura de la inmigración gallega a la Argentina.Así, a través de la fuente en que se ha convertido este órgano de los centros, podemos movernos no sólo por las realidades de las producciones musicales de la inmigración gallega en Argentina, sino que sus receptores pueden llegar a protagonizar en gran medida un objeto de estudio per se, desde diferentes órbitas historiográficas, quizás un poco abandonadas actualmente.Por último, es necesario hacer referencia a la validez que el proyecto European Musical Heritage and Migration posee para los diferentes campos de la investigación, pues sería absurdo enclaustrarlo dentro de la musicología, ya que trasciende a tal campo, para ofrecer una faz poliédrica, que faculta al investigador a observar las diferentes posiciones que desarrollan los emigrantes en sus países de acogida, permitiendo un sano ejercicio de interdisciplinaridad de la que tan faltos nos encontramos y cuya utilidad no debe ser puesta en tela de juicio, como de hecho sí lo hace la realidad.Notas[Nota 1] Núñez Seixas, X. M. O Inmigrante Imaginario. Universidade de Santiago de Compostela, Santiago, 2002.[Nota 2] El primer número es el correspondiente al mes de Enero de ese mismo año, 1913.[Nota 3] En el que finalizan las reseñas sobre festivales:“El festival del 25 de Julio dio un resultado líquido de $ 3.520.94”.[Nota 4] Núñez Seixas, X. M. Op cit.[Nota 5] “Función de gala, el Sábado 25 de Agosto a las 8 30 p.m.Precios de las entradas: Palcos con 4 entradas, $8,00. Platea con entrada, $1,00. Entrada General, $1,00.” . Número 168, Agosto de 1917.[Nota 6] Gaos se ocupa de en un principio de la dirección de la orquesta de “60 profesores”; en las fiestas conmemorativas de Santiago Apóstol (V. nº 8, Agosto de 1913)[Nota 7] El denominado por ellos como El día de la Raza, que se celebraba en los cumpleaños de la llegada de Colón a territorios americanos, el 12 de Octubre.[Nota 8] Aparecido en el número 67 de Febrero de 1909.[Nota 9] Éstas finalizan en Enero de 1910, debido a la imposibilidad del Centro de contar con un espacio que diese cabida al volumen de gente que llegó a convocar esta fiesta, lo que permite observar el carácter popular que le llegó a dominar.[Nota 10] En el Conservatorio del Centro, las materias variarán desde solfeo y piano hasta Historia Musical, armonía, violín, viola, violonchelo, contrabajo o canto.[Nota 11] La primera referencia a un espectáculo cinematográfico relacionado con el Centro será en el número 96 de Agosto de 1911; en el que dentro del programa de las Fiestas Patronales, el 13 de Febrero a las 20. 30, en el que se realizará un espectáculo de cinematógrafo en la calle Berrutti, entre Mitre y Belgrano.[Nota 12] Lamentablemente no fue viable el poder incluir estas fotografías en la Base de Datos, debido a la imposibilidad de fotocopiarlas, no obstante fueron incluidas las páginas a las cuales poder acudir en caso de demandar su visionado.

Comentarios

Para escribir un comentario debes identificarte o registrarte.