Poderes del Angelus

El Angelus vino poco después. No fue expuesto. Se saben las extrañas vicisitudes de esta chef d’oeuvre que, vendida a 1.800 francos en 1859, al arquitecto Feydeau, después a M. van Praet, figuró en diversas colecciones, fue pagada 160.000 francos por M. Secrétan en la venta John Wilson, y adjudicada, luego de la dispersión forzada de su galería, al precio enorme de 553.000 francos, a M. Antonin Proust, a intención del gobierno francés, que no ratificó la adquisición. Paseada a través de los Estados Unidos por los barnums¹, finalmente encontró asilo en la colección de M. Chauchard, quien donó por ella 800.000 francos. Henry Marcel²

Desde la antigüedad la pintura, o más exactamente la habilidad de ciertos individuos para crear imágenes visuales extraordinariamente atractivas, generó a su alrededor leyendas y relatos de diversa índole acerca…

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Notas

Barnum, Phineas Taylor. Célebre charlatán estadounidense (1810-1891) que hizo enormes sumas de dinero atrayendo multitudes hacia las empresas que emprendía. Una de las más célebres fue el “Museo” de su nombre, “de rarezas y fenómenos, que luego convirtió en circo ambulante, agregándole diversas atracciones.” (Dicc. Espasa Calpe)

Marcel, Henry. J.F. Millet. Paris, Henri Laurens Editeur, 1908. p. 43. Esta y todas las traducciones que siguen, son nuestras.

En este sentido Cfr. Kris, Ernst y Otto Kurtz. La leyenda del artista. Madrid, Cátedra, 1995. También: O’Donovan, Patrick. “Avatars of the artist: narrative approaches to the work of the painter.” En: Collier, Peter y Robert Lethbridge (eds.) Artistic Relations. Literature and the Visual Arts in Nineteenth-Century France. New Haven and London, Yale University Press, 1994. pp. 222- 236

A. Sensier. La vie et l’oeuvre de Jean-François Millet. París, ed. P. Mantz, 1881. Acerca del rol decisivo de Sensier en la elaboración de una interpretación conservadora de la obra de Millet. Cfr. N. McWilliam y C.J. Parsons. “Le Paysan de Paris. Alfred Sensier and the Myth of Rural France.” En: Oxford Art Journal, vol.6. N° 2, 1983. pp.38-58. Por otra parte, Neil Mc William sostiene a partir de un comentario manuscrito anónimo: “Notes sur Alfred Sensier” en un ejemplar del Catalogue de la vente qui aura lieu par suit du décès de M. Alfred Sensier (Hotel Drouot) conservado en la John G. Johnson Collection de Filadelfia, que Sensier “aprovechó sus relaciones con Millet para avanzar sus intereses financieros de manera deshonesta” (robando obras de su atelier, encargando copias y vendiéndolas como originales auténticos, etc.). Cfr. “Le paysan au Salon: critique d’art et construction d’une classe sous le Second Empire” En: Bouillon, Jean-Paul (ed.) La critique d’art en France – 1850-1900. Actes du colloque de Clermont-Ferrand. CIEREC, Université de Saint-Etienne, 1989. pp.81-94.

Hans Belting. The Invisible Masterpiece. London, Reaktion Books, 2001. pp. 7-26.

Cfr. Harrison C. White y Cynthia A. White. La carrière des peintres au XIXe. siècle. Du système académique au marché des impressionistes. Paris, Flammarion, 1991.

Catalogue Jean Françcois Millet. London, Arts Council of Great Britain / Paris, Galeries nationales d’exposition du Grand Palais, 1976.p. 87

“Peasant naturalism and Millet’s reputation”. Ibidem p.9

Lucien Lepoittevin. “Jean-François Millet, mythe et realité.” En L’Oeil N° 119, Noviembre de 1964. pp. 28-35.

Nochlin, Linda. El Realismo. Madrid, Alianza, 1991. La autora habla de un nuevo género que califica como de “sociología religiosa” y traza un recorrido desde Greuze (Pére de famille lisant la Bible, 1755) hasta el Angelus de Millet, etc. Menciona también en este sentido el Angelus de Alphonse Legros (comprado por Whistler) p.p.76 y ss.

El “angelus”, oración en honor del misterio de la Encarnación, se rezaba a la caída de la tarde. Actualmente se reza también al amanecer y al mediodía. En una carta a su amigo Siméon Luce en 1865, Millet escribió: “El Angelus es un cuadro que pinté pensando en cómo antiguamente mi abuela, trabajando en el campo, cuando escuchaba sonar la campana nos hacía detener nuestra tarea para decir el Angelus ‘por esos pobres muertos’, bien piadosamente y con el sombrero en la mano”. Cit. por Robert Herbert, op.cit. p.87.

Neil Mc William. “Le paysan au Salon…” Cit. p.81.

Ibidem. pp. 83 y ss.

Rep. en Fermigier, André. Jean-François Millet. New York – Geneve, Rizzoli/Skira, 1977. p.14

Paul Mantz. “J.F. Millet” En: Catalogue descriptif des Peintures, Aquarelles, Pastels, Dessins Rehaussés, croquis et eaux-fortes de J.-F. Millet Réunis à l’École des Beaux Arts…au profit de la souscription pour élever un monument á la mémoire du maitre. París, Imprimerie Quantin, 1887. p.23

Ibidem. pp.22-23

Mark Twain. “Is he living or is he dead?”. En: The Cosmopolitan World’s Fair number. New York, September 1893. pp. 629-634

Cfr. por ej. Charles M. Kurtz, ed. Official Illustrations from the Art Gallery of the World’s Columbian Exposition. Philadelphia, George Barrie, 1893.

Ripley Hitchcock. “Introduction”. The Art of the World – illustrated in the paintings, statuary and architecture of the World’s Columbian Exposition. New York, Appleton and Co. 1895. p.VI.

Cfr.Jean-Paul Bouillon et.al. La Promenade du critique influent. Anthologie de la critique d’art en France 1850-1900. Paris, Hazan, 1990. p.107

“Francisco Millet - Justicia póstuma” El Censor, 27.VI.1887. El artículo había sido escrito como un comentario irónico acerca de la Exposición retrospectiva de Millet en 1887 en la Ecole des Beaux Arts en Paris, “au profit de la souscription pour elever un monument a la memoire du maitre” Cfr. Catalogue descriptif por Paul Mantz. Paris, Qantin, 1887.

Cfr. Baldasarre, María Isabel. “La pintura de la luz arriba a la capital porteña. Reflexiones sobre la recepción del impresionismo y el arte moderno francés en Buenos Aires.” En: Europa y Latinoamérica. Artes visuales y música. III Jornadas de Estudios e Investigaciones. Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. Payró” FFyL, UBA, 2000. CD Rom.

El Diario, 10.IV.1885

Carta al Sud-América fechada el 14 de octubre de 1885 en París y publicada en dos partes el 18.XII.1885 p.2c.3-4 y el 19.XII.1885 p.2c.2-3-4.

Sud-América 18.XII.1885 p.2c.3.

Ibidem.

El Diario 22.VIII.1883 p.2 c.2-3 y 11.IX.1883 p.2c.3. En sus libretas de notas que se conservan en el Archivo de la Sucesión de Mario Canale (ASMC) encontramos al menos dos textos que parecen borradores para artículos periodísticos, pero no los vimos publicados, aunque cabe consignar que no se pudo encontrar disponible para la consulta una colección completa de El Diario. Agradezco a Luis Priamo haberme vinculado con la flia. Canale, quienes generosamente me permitieron examinar su valioso archivo. Mario Canale, discípulo dilecto de Eduardo Sívori, atesoró todos sus papeles, documentos, libros y libretas de bocetos.

“Hay seis cuadritos de Meissonier, por uno de ellos “La polichinelle” (15 cents. por 10) han ofrecido 150 mil francos y esto no es lo más asombroso del asunto, sino que el autor los ha rehusado so pretexto que no quiere venderlo mientras viva. ¿Si le gustará el tal cuadrito?” El Diario 22.VIII.1883 cit.

Idem

Carlos Giambiagi (1887 - 1965). Reflexiones de un pintor. Buenos Aires, Stilcograf, 1972. pp.111-112.