Es el día más importante de la vida pública de Beethoven, faltan diez minutos para el estreno de la Séptima. Se dice para sí que va a salir bien, que aunque no haya habido ensayos todo saldrá como debe salir puesto que la música pertenece al mundo del bien y no al mundo de los cuervos. Nadie, salvo Beethoven, sabe lo que va a sonar. Los músicos entran a escena. 

Quiero verlos juntos por un segundo. Quiero que Beethoven se levante de la mesa y que se ponga en marcha hacía el puente de Döblinger; quiero que Schubert consiga levantarse de la cama y salga hacia los parques del emperador; quiero que llegado el momento converjan los dos.

Hegel exalta la libertad interior de la música puramente instrumental, pero expresaba sus temores de que una música libre de la expresión de un contenido determinado pudiera parecer vacía, irrelevante y por ello no debiera ser verdaderamente considerada como arte.

En aquellos tiempos se registraba un movimiento en Escocia para recopilar canciones populares. Las colecciones más extensas se remontan a principios del siglo XVIII. Thomson, un funcionario público, comenzó su colección relativamente tarde, en la década de 1790, con el objetivo de superar a todos los anteriores en tamaño y calidad.

Es como si Beethoven lanzase al futuro un enigma, y la labor de la crítica posterior es tratar de descifrar ese enigma con la finalidad de dar solución definitiva al enigma planteado por Beethoven. Si bien, a lo mejor lo que hizo Beethoven fue simplemente música.