Stravinski creía en la encarnación del diablo, en el infierno (en el sentido literal y dantesco), en el purgatorio y en el paraíso;se persignaba incesantemente y santiguaba a los que le rodeaban.

No vivo ni en el pasado ni en el futuro: estoy en el presente.No sé lo que me deparará el mañana;solo puedo saber lo que es cierto para mí hoy: a eso me comprometo.

Es cierto que la ejemplaridad de Domingo está en tela de juicio, pero me parece injusto impedirle cantar.¿Es que no hay un término medio entre la glorificación y el linchamiento?Existen sólidas conexiones entre la ética y la estética, pero no son lo mismo.

Hace tan sólo una semana, con motivo de nuestra reseña del soberbio disco de la flautista italiana Alessandra Rombolà para el sello Stradivarius (STR 37074), nos adentramos en la música del compositor madrileño José Luis Torá, desde cuya obra para flautín Kaspar Hauser Lied (1993) viajamos hasta Jeder für sich und Gott gegen alle (1974), la hipnótica película del realizador alemán Werner Herzog (Múnich, 1942) sobre el misterioso adolescente aparecido el 26 de mayo de 1828 en la ciudad de Núremberg...

A principios de febrero visité a John Eliot Gardiner en su granja de Dorset.Luego de recibirnos en una casa cálida y sobria, el granjero intercambió con su esposa Isabella un típico diálogo sobre las urgencias rurales de las próximas horas.

En la régie para el Otello verdiano de Calixto Bieito, estrenada en Basilea y repuesta en la Ópera de Hamburgo este enero, la acción transcurre en un puerto negro, con una desesperanzada turba, tal vez de refugiados, separada por alambre de púas y con el único decorado de una enorme grúa amarilla.