La labor de recuperación del himno por parte de Carlos Cano y el PSA fomentó la rápida asimilación de este como nuevo símbolo andaluz por parte de un pueblo ansioso de reivindicación identitaria y en un momento clave, tanto para la historia de Andalucía, como para la de España.

Hemos convertido a Gaos en una especie de ser intangible, cuya obra admiramos pero apenas analizamos y cuya vida se ensombrece por el pálido velo de la anécdota.Parafraseando el famoso ensayo de Adorno, propongo una defensa de Gaos contra sus admiradores y la radical negativa a la utilización de Gaos como aval de nuestras propias convicciones.