Hay mucho idealismo en la música de Beethoven. Su contenido es utópico y su concepto de la Humanidad optimista. Esto no solo ha despertado aprobación, sino también reflejos defensivos con los cuales debe confrontarse asimismo una reflexión sobre Beethoven

Jan Caeyers acaba de presentar una segunda versión ampliada de Beethoven-Der einsame Revolutionär (Beethoven el revolucionario solitario). Caeyers no deja nada afuera, traza un retrato de cuerpo entero de Beethoven, explica mucho y se mantiene, sin embargo, al margen, sin intentar una reinterpretación espectacular de esa figura monumental, algo sobredimensionada, instalada sobre una sólida base de granito que la industria internacional de la música no se cansa de pulir y de pulir.

Peter Sloterdijk ha descrito Alemania como un gigantesco centro de tratamientos, terapias y sistemas de relajación, algo así como un gran spa, en el que todos se recrean cuando regresan del extranjero y por el que, a los ojos del Estado, deberían estar obligados a pagar más impuestos.

Heinz Felfe fue un agente secreto que, perfectamente consciente de la naturaleza de estas actividades, espió sucesivamente para los nazis, para el MI6 británico, para la CIA, para el BND federal alemán, para la STASI alemana oriental y que se comprometió también hasta el final con el KGB soviético.

En esos mismos lugares y asentamientos que visitó Lévi-Strauss a los que denominó el reservorio de la humanidad, se sospecha que hay unos 400 pequeños poblados en la jungla, de los cuales más de la mitad están en peligro de extinción, ya sea arrasados por las quemadas o por la destrucción de las bases naturales que permitirían su sustento en el futuro.